Defensores de Arica

"Cuando menos sea nuestra fuerza, más animoso debe ser nuestro corazón"

(Defensores de Arica. Jorge Basadre: Historia de la República. Tomo IX, página 79.)

"Fotografías capturada pocas horas después de la toma del morro de Arica. Tropas chilenas izan la bandera entre los cadáveres de los defensores. En el extremo izquierdo, se aprecia una pieza de artillería chilena."

Democracia (definición)

Forma de vida y gobierno, considerada axiológicamente como la mejor, que se sustenta en el predominio de la mayoría pero respetando el derecho de la oposición, persigue la libertad y la igualdad como fines últimos, con el objeto de alcanzar la justicia, y cuya esencia radica en la alternancia ordenada de los partidos en el poder e imponiendo límites a quienes lo ostentan.

(i) ¿Qué es?: Una forma de vida y gobierno, valorada en nuestra sociedad (occidental) como la mejor

(ii) ¿En qué se sustenta?: En el predominio de la mayoría, pero respetando el derecho de la oposición

(iii) ¿Qué busca?: libertad, igualdad y justicia.

(iv) ¿Cómo se consigue?: Con la alternancia ordenada de los partidos en el poder e imponiendo límites a quienes lo ostentan.

Derecho (definición)

El derecho es un sistema estructurado, de principios, disposiciones normativas, jurisprudencia, acuerdos, costumbres y doctrina, cuya evolución es totalizante (y no totalizada) porque se encuentra en constante transformación; que se desarrolla en medio de la interacción social; que sirve como mecanismo para alcanzar la realización de la sociedad en tanto busca alcanzar los valores justicia, la libertad y la igualdad, por medio de la resolución y/o previsión de conflictos; que encuentra su génesis en la coincidencia entre dos o más personas en un lugar y tiempo determinado y; que puede ser manifestado de manera muy rudimentaria o sumamente sofisticada.

Libertad (A. Calamaro)

La siguiente, es una canción de Andrés Calamaro (de su disco disco "El Cantante"). Se trata de una obra que goza de una facilidad tremenda para presentar ciertas reflexiones en torno al concepto de LIBERTAD.

Sus maneras, tan románticas y artísiticamente bellas que tiene Calamaro para abordar el tema, me impiden hacer el intento de expresar algo similar; sobre todo si ya hay alguien que lo dijo de la mejor manera. Por ello, me veo en la necesidad transcribirla a continuación e insertar entre sus párrafos algún comentario personal.

La canción se llama: LA LIBERTAD...

"Creo que todos buscamos lo mismo

no sabemos muy bien que es ni donde esta

oímos hablar de la hermana mas hermosa

que se busca y no se puede encontrar"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como ideal.

"La conocen los que la perdieron

los que la vieron de cerca, irse muy lejos

y los que la volvieron a encontrar

la conocen los presos,

La libertad"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como carencia que hace notar su existencia (uno no sabe lo que tiene hasta que lo pierde).

"Algunos faloperos,

algunos con problemas de dinero,

porque se despiertan soñándola,

algunos que nacieron en el tiempo equivocado,

la libertad"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como prerrogativa que no todos logran alcanzar, ya sea porque el momento y lugar histórico lo evita (como cuando existían los esclavos) o porque uno mismo se la niega a sí mismo (cuando se pierde la independencia debido al apego de cuestiones mundanas, como un vicio o el dinero)

"Todos los marginales del fin del mundo,

esclavos de alguna necesidad,

los que sueñan despiertos,

los que no pueden dormir,

la libertad"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como fin común del ser humano, pero entendida por cada quien a su manera.

"Algunos tristemente enamorados

pagando todavía el precio del amor

algunos que no pueden esperar,

y no aguantan más la necesidad"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como ideal que se confronta al amor.

"Algunos cautivos de eso,

que no saben donde mirar,

tengo algunos hermanos y una hermana muy hermosa,

la libertad"

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como una necesidad de los que sucumben ante las críticas de la sociedad.

"Igual que Pichilon*, me pregunto muchas veces,

donde esta? y no dejo de pensar,

será solamente una palabra, la hermana hermosa

la libertad."

COMENTARIO PROPIO: LIBERTAD como cuestión filosofíca, como un objeto de cuestionamiento constante, de sempitena reflexión.

* Pequeña licencia literaria

ESTE BLOG

La razón de ser de la comunicación es transmitir un mensaje. Pero lo que debería pretender todo comunicador, es afectar. Para bien o para mal. No importa, pero generar algún tipo de reacción (favorable o adversa) en el receptor del mensaje.
Un comunicador debe buscar transmitir la misma idea (el mismo mensaje) por distintos mecanismos/formas: mediante textos de corte académico, mediante el arte (cantando, dibujando, etc.), mediante conversaciones informales, mediante el humor. De esa forma, se facilita una mayor difusión del mensaje en los distintos públicos que sumados hacen una gran mayoría de la población.

Este blog es uno de esos mecanismos/formas (que en este caso particular se confunde con el mismo medio de comunicación) que intento utilizar para comunicar una sola idea: AMOR A LA LIBERTAD.

Espero que pueda lograrlo. Espero que te pueda afectar…

No mas 'barra libre' ni 'happy hours'

Esto sucede (o está a punto de suceder) en Cataluña-España:
Se acabaron en Cataluña las promociones de bebidas alcohólicas en bares y discotecas. La Ley de Salud Pública que ayer aprobó por unanimidad el Parlamento prohíbe, de forma expresa y bajo multa de hasta 10.000 euros, las típicas ofertas de happy hours -2x1-, las barras libres, las bebidas gratis, rebajas de precio, tarifas planas y cualquier promoción de alcohol de las que, sobre todo los sábados, inundan los locales de ocio nocturno.

Bajo el argumento que "Hay que proteger al ciudadano y queremos impedir y frenar el consumo incontrolado de alcohol" (palabras del director general de Salud Pública de la Generalitat, Antoni Plasencia), se está cometiendo un ATROPELLO A LA LIBERTAD INDIVIDUAL DE LAS PERSONAS y a la dinámica comercial que solo busca SATISFACER LAS NECESIDADES DE LOS CONSUMIDORES en la medida justa de sus requerimientos.

LIBERTAD implica RESPONSABILIDAD. Este es un matrimonio indisoluble de dos conceptos que sustentan el liberalismo y que lo diferencia del anarquismo. Asimismo, la libertad (responsable) sí conoce LÍMITES y están constituidos por las libertades ajenas. Es decir: un verdadero liberal actúa respetando las libertades ajenas (sin pretender imponer la suya) y asume las responsabilidades de sus propios actos.

De esa manera, admitir que "para proteger al ciudadano, hay que impedirle el consumo incontrolado de alcohol" es una falacia que rompe con los principios básicos de la libertad.

Además, admitir este argumento sería peligroso pues se podría llegar a afirmaciones como las siguientes:

- "para proteger al ciudadano, hay que decirle lo que debe comer y evitar así que su alimentación sea des-balanceada". Luego: el Estado escoge el menú del hogar sin importar los gustos y preferencias de la población.

- "para proteger al ciudadano, hay que decirle cuáles son los productos que debe adquirir pues existen algunos de mala calidad" Luego: el Estado limita la producción de bienes de calidades y precios diferentes, sin importar las preferencias y necesidades específicas de cada comprador (algunos necesitaran algo barato y de mala calidad para usarlo solo una vez, otros buscarán cosas de mayor duración).

Así, creemos que se está trasgrediendo el derecho a la libertad en tanto se está legislando por razones equivocadas.

Ah! se me olvidaba, como dato adicional, la nueva ley también prohibiría las fiestas promocionales de marcas de bebidas alcohólicas y la publicidad por cualquier medio: adiós a las activaciones publicitarias (y con ello la posibilidad que el consumidor conozca de las nuevas ofertas que el mercado le ofrece...)

El Peso Convertible Cubano (CUC)

Lo primero por hacer cuando uno llega como turista a Cuba es cambiar los dólares americanos (que no son recibidos en ninguna parte) por el Peso Convertible Cubano (CUC), moneda local para los turistas, donde un dólar equivale a 0.80 CUC y cuya existencia responde a la necesidad de romper con la dependencia imperialista, “desdolarizando” la economía cubana.

Al hacerlo, descubrí que me cobraban un tributo del 20%. Primera lección aprendida: "si no quiero regalarle plata a Fidel, no debo llevar dólares americanos sino otras monedas de similar valor aceptadas en Cuba, como el euro".

Chau Maradona: la caída de un dios que no existe

Hace minutos Argentina consiguió su pase al mundial. Fue con con un gol en el minuto 83 del partido en la última fecha ante Uruguay... ufffffffff.

La imagen de la celebración de la banca argentina del gol clasificatorio anotado por Mario Ariel Bolatti, fue elocuente: todo el equipo unido en un gran abrazo frente a (casi) solitario y un tremendamente gordo Maradona (que me hace recordar al que casi se queda en Cuba) que lucha dando graciosos y torpes brinquitos para acercarse a un ajeno tumulto que parece no darse cuenta de su presencia (salvo por ese "ayayero" que se cuelga de su cuello y que nunca falta).

La iglesia Maradoniana debe encontrarse en un gran dilema. Su dios, el que todo lo puede, al parecer no lo puede todo. Aquel que fue capaz de anotar dos históricos goles (uno de ellos, el más bellos de todos los mundiales y el otro, el más pícaro, anotado por “la mano de dios”) frente Inglaterra en el mundial del 86, en un partido teñido con un fuerte tinte político, luego de la humillante derrota en las Malvinas; resultó ser un fiasco como entrenador.

Clasificar al mundial en cuarto lugar recién en la última fecha, podrá ser un resultado fantástico para un equipo como el peruano (que en toda su historia sólo ha jugado 4 mundiales... y seamos sinceros: sin mayores aspiraciones), pero para un equipo como el argentino, que cuenta con una plana de jugadores de primer nivel, que siempre es uno de los candidatos favoritos para levantar la copa mundial y que está acostumbrado a clasificar con mayor soltura; refleja una campaña fracasada como entrenador, del ex-astro argentino (porque eso sí, su condición de asrto como jugador, es incuestionable).

Esto, por más que el histórico Maradona se atreva a afirmar-contrariando su pobre curriculum como DT- que la obtención del objetivo significó su "consagración como técnico" (afirmación tan ridícula como los pilares dogmáticos de la Iglesia Maradoniana).

¿Y ahora cómo se reconocerá la ineptitud de Maradona en un país que lo considera un dios? Apuesto mi pellejo a que aunque Argentina haya clasificado al mundial, Maradona no pisará suelo Sud-Africano en el 2010. Pero no va a ser botado. MI teoría es que será el mismo Maradona quien alegando un supuesto incumplimiento de sus condiciones, preferirá por sí solo dar un paso al costado y así salvar su imagen de dios pagano…

Actualizado - 03 de julio de 2010:

- Maradona sí fue al mundial como DT
- Argentina llega a cuartos de final sin convencer a los analistas argentinos en cuanto a los aspectos técnicos.
- Finalmente queda eliminado del mundial sometido a un 4-0 por Alemania.

En resumen: 4 = Puesto de Clasificacion / 4 = Goles en Contra

POST CUBANOS - A buen entendedor...

Todos los post donde se hacen comentarios sobre Cuba, están basados en hechos de la vida real que le sucedieron a un amigo que viajo a ese país (ya supondrán quién) y que prefiere no revelar su identidad para no tener problemas luego en poder ingresar a los EEUU...

A buen entendedor, pocas palabras...

Izquierdas, Nuevas Izquierdas y Derechas...

Como ha cambiado el discurso de los líderes políticos de izquierda. Antes eran alturados, por el nivel de instrución de sus difusores: Trotsky, Lenin y, quizás el último romántico, el Che Guevara (1) (2) y el supérstite Fidel Castro. Ellos, más allá de alguna deficiencia antidemocrática en sus ideas, que afecta las libertades individuales; en cuanto a la discusión de filosofía político-económica y a su vez dogmática, el nivel del debate era muy superior al actual, en donde los defensores de estas (ya) trasnochadas ideas están a cargo de un gorila como Hugo Chávez y un imberbe intelectual como Evo Morales.

Este irrisorio nivel de preparación intelectual de los líderes políticos de la izquierda más recalcitrantes de nuestros días, explica porqué hasta la fecha, en sus países no se ha adoptado la función de las “izquierdas” llamadas modernas de los países desarrollados (y de otros más) que en cuestiones económicas son en realidad muy “de derecha”, pero manteniendo su posición política como “de izquierda”.

La “nueva izquierda” es felizmente lo mismo que un diestro que aprendió a escribir con la zurda, pero en países como Venezuela, Bolivia o Cuba, rige una agilidad económica equivalente al dedo meñique del pie izquierdo de un diestro.

La Habana es fea (¿o no tanto?)

¿A donde te vas? ¿A La Habana o solo a Varadero? Fue una pregunta que escuché mucho cuando contaba que me iba de vacaciones a Cuba.

A los dos pues... respondía siempre

¡Ay! ¡La Habana es linda! Era la réplica de siempre... Mis vacaciones eran prometedoras.

En el avión de Panamá a Cuba cogí un diario panameño. Y mientras mataba el tiempo leyendo las noticias (que son muy similares a las que se pueden encontrar en cualquier diario peruano, pero sin tanta violencia ni calatas), encontré una revista que venía como encarte, “Panamá Rumbos”, en cuyo interior estaba un artículo que me llamó la atención ‹‹La Habana Histórica y Hermosa›› y se decía lo siguiente: ‹‹La belleza e historia de La Habana, le otorga un lugar privilegiado entre las más hermosas ciudades de América Latina››. Esto aumentó aun más mis expectativas que resultaron ser altas, muy altas, quizá demasiado…

Cuando por fin llegué a La Habana, me percaté que en verdad, la ciudad es bastante fea. Seguro que antes había sido linda, cuando Cuba era una verdadera "Perla del Caribe". Pero ahora, la cuidad había quedado encapsulada en el tiempo, cuando un 01 de enero de 1959 Fulgencio Batista fue derrocado por un golpe de Estado encabezado por algunos subversivos con ideas equivocadas y una interpretación polémica del pensamiento de Marx y Engels… tan polémica que ni entre los mismos miembros de la revolución estaban de acuerdo en ciertas teorías. Los tres más representativos de ellos eran: el líder Fidel Castro, un médico argentino llamado Ernesto Guevara (apodado Che) y el hijo de dos españoles anarquistas llamado Camilo Cienfuegos.

La revolución pretendía combatir una dictadura (la de Batista), instaurando otra en su lugar (la de Fidel). Y si la intención era acabar con las injusticias sociales, luego visitar La Habana, me queda la duda si es que se consiguió el objetivo.

La gente en Cuba no tiene dinero suficiente para pintar las fachadas de sus casas o arreglar un cristal roto de las ventanas: he ahí la fealdad de sus calles, todas descuidadas, salvo las de la clase alta cubana (que paradójicamente sí existe y está constituida básicamente por los miembros del partido y ‹‹amigos del gobierno››, lo cual genera un nivel de desigualdad que perturbaría al propio Che) cuya estética se asemeja a la de un distrito de clase media de Lima (en la siguiente foto fue tomada en la 5ta Avenida "una réplica de la existente en NY" Uds, juzguen).

Definitivamente, los edificios de los siglos XVIII y XIX y el casi millar de edificios que se encuentran en la Habana Vieja que datan del siglo XVI, arquitectónicamente atractivos pero descuidados, muestran el potencial de una ciudad que -aún cuando vive del turismo- no ha sido explotado en su total magnitud.

El día que Cuba sea realmente libre, vamos a ver despertar esta belleza que mientras duerme, se le ve fea. Si no me creen, vean estas fotos:

Un taxista en La Habana-Cuba

El chofer del destartalado taxi al que me subí, hizo las veces de guía turístico y como casi la mayoría de cubanos estaba harto del régimen. El taxista se llamaba Didel, y mientras me llevaba por sus calles antiguas le pregunté por qué además de autos de la década de los 50’s también había Ticos y Ladas. Él me respondió: ‹‹aquí no se nos permite comprar autos nuevos. Este carcacho lo tengo porque mi padre pertenecía a la seguridad personal de Fidel y él fue quien se lo obsequió. Al morir mi padre yo lo heredé, y ahora lo uso para trabajar, aunque no creo en Fidel ni en Raúl ni en nada››. ‹‹No conozco el sistema de gobierno que hay en otros países, pero el que tenemos aquí es una “mielda”, no funciona››.

Los cubanos solo pueden adquirir autos de los 50’s (si reciben remesas del exterior o cuentan con buenas propinas) a precios que oscilan entre 3, 500 y 4, 000 dólares. Los mismos autos pueden conseguirse en Lima a 500 dólares, aproximadamente...

—¿Tú eres comunista? —Me preguntó Didel.

—No, amigo. Créeme: soy de derecha.

—No se que “mielda” es ser de “derecha” —respondió él—. ¿Es diferente a esto?

—Sí — le dije — Esto es ser de izquierda.

—¡Ah! Entonces, no quiero saber nada de la “izquierda.” 

— ¿Y los autos más modernos?
— Esos son de diplomáticos o de la gente del gobierno... mira, mira, estamos pasando por la casa donde vivía Raul. Ahora ya no está ahí, sino en la casa de gobierno.
— ¿Cuál casa?... ¿esa?
—¡NO SEÑALES CON EL DEDO! Sí, ahí donde está ese soldado, pero no señales que pueden detener el auto.

Después de estar un día completo con Didel, logré entender la motivación que tenía para lanzar su típica frase: “¡esto es una mielda!”, justo antes de volver a juntar dos cablecitos para arrancar el taxi una vez más...

¡Sólo un peso, chico!

No culpo a los cubanos. La mayoría son pobres y oportunistas. Fuera de las remesas que reciben los que tienen algún familiar que consiguió salir de la isla, la mayoría de los cubanos viven a expensas del turista. No del turismo, sino del turista: propinas, algunas veces incluso más altas que el valor del bien o servicio adquirido. Eso lo descubrí el 8 de octubre (día que se conmemora la muerte del Che) en que se me acercó en la calle un señor con dos de los pocos diarios que circulan en Cuba (todos del gobierno) “Juventud Rebelde” y “Granma” (éste último bautizado con el nombre de la embarcación adquirida clandestinamente por Fidel Castro, "Che" Guevara, Raúl Castro, Camilo Cienfuegos y Juan Almeida, entre otros, con fines revolucionarios) para vendérmelos a 1 CUC cada uno, precio muy por encima de los 25 centavos que marcaba su valor oficial.

Es curioso que algunos cubanos critiquen al gobierno por explotar al turista, pero creo que en verdad lo que les molesta es que al hacerlo, Fidel les quita espacio para que ellos mismos se puedan desarrollar en ese campo. Todo indica que los mismos cubanos viven dentro de un sistema capitalista: se rigen por la oferta y demanda, negocian precios, marketean sus productos y sus propios servicios… aunque todo en el mundo de la oscuridad informal.

Por ejemplo, la imagen del Che, se encuentra estampada en todos los polos, postales, posters, tasas, llaveros, vinchas, cuadros, boinas, etc., etc., etc.; tanto o más que Maradona en Buenos Aires o Marylin en EEUU. Así, irónicamente, la imagen de un ferviente luchador anticapitalista, se ha convertido en la mercancía más publicitada y vendida en Cuba y en muchas partes de Latinoamérica. La única diferencia, es que enlugar que sean los mismos cubanos los que puedan lucrar con la imagen del Che, es el Estado el beneficiado (pues los negocios son suyos).

Durante mi estadía, conversé con muchos turistas y cubanos, y con todos, encontré un punto de coincidencia más o menos homogéneo: en Cuba no existen incentivos para trabajar, para la competencia, para el desarrollo. Todo es del Estado así que el mísero sueldo que ganan los cubanos, esta garantizado cada fin de mes sin importar la eficiencia.

¿Habana Libre?

Curiosamente estoy hospedado en el hotel “Habana Libre”, nombre tan irónico y mentiroso como el de su cóctel más difundido en el extranjero: “Cuba Libre”, pero no tan refrescante y agradable como su famoso Mojito (mientras escribo esto en un pub estatal, ya voy en el séptimo y es cada vez, es más agradable).

En las calles de La Habana, se lee muchas pintas y panfletos propagandísticos. El que más me llamó la atención “Vivo en un país libre”, era una frase que revela todo lo contrario: si no, no habría necesidad de remarcarlo en las calles para concientizar a la población ¿no creen?

No puedo seguir escribiendo más... necesito otro mojito.

Sobrevivencia a la cubana

El clima en Cuba es tropical: caliente y húmedo, como los cubanos, que tienen el corazón caliente y lloroso. Hoy conocí a dos de ellos. Mario Luis y Yamilé. Ex esposos y padres de dos hijos que los mantienen en contacto. Me abordaron en la calle ¿“chileno”? preguntó él. “No, peruano”. Respondí. Así se acercan todos. Preguntan por tu nacionalidad y con eso rompen el hielo. Durante mi estadía fui confundido con chilenos y argentinos. Nunca me preguntaron si era peruano, eso me fastidió un poco.

Mario Luis y Yamilé nos llevaron a comer a los “Paladares”, casas particulares que destinan uno de sus ambientes para servir comida criolla cubana para los turistas que están dispuestos a gastar de 10 a 15 CUC en un solo plato. Es uno de los pocos negocios que no pertenecen al Estado, al igual que otras pequeñas propiedades, como las peluquerías. En cuba, salvo lo indicado (y otras pequeñas propiedades o negocios), todo es del Estado, hasta las bebidas gaseosas son fabricadas por el gobierno involucionario, perdón, revolucionario. Por lo tanto, casi nadie paga impuestos. Los hoteles construidos en Varadero por importantes cadenas internacionales como el Meliá también tienen participación estatal. Y claro, para ser parte de la alta dirección es necesario tener carné del partido oficialista.

Pero eso sí, ni negarlo, la comida en los "Paladares" al que nos llevaron Mario Luis y Yamilé, estuvo fabulosa. ‹‹Ropa Vieja›› de entrada (mi abuela materna acostumbra a prepararlo), ‹‹Bistec Uruguayo›› (dos capas de carne de res rellenas de jamón y queso, acompañado con una guarnición de arroz moro y ensalada) de fondo. Las chuletas de cerdo y el pescado fue para nuestros improvisados “guías turísticos” que ahora fungían de agradecidos invitados pues esto era un lujo para ellos. Los cinco dólares americanos que Yamilé gana mensualmente en la fabrica de puros, y la cifra semejante ganada actualmente por Mario Luis, quien dejó su profesión como profesor de educación física, por otra más rentable (por las propinas que se obtienen) como la de estacionar coches, no les alcanza para comer en estos lugares. Por el contrario, al llevar clientes a los "Paladares", Mario Luis y Yamilé ganaron una comisión que se traduce en frijoles o arroz. Los cubanos tienen como práctica llevar a los turistas a estos lugares y así ganarse “alguito”.

El paupérrimo sueldo que se gana en Cuba, no fue motivo de sorpresa. En el avión de regreso había conocido a un científico cubano que ganaba 15 dólares mensuales. Felizmente para él, el Estado le permite viajar regularmente a Panamá, cosa extraña para ser cubano (así como es extraño que regrese a Cuba y que pueda costear del pasaje), lo cual le permitía trabajar cinco meses en Panamá, “hacer caja” y regresar a su país por tres meses más para darle una mejor vida a sus familiares.

Mario Luis, intentó desde el primer momento, venderme puros a 25 CUC. Seguramente, me timó, pero me hago la idea que es dinero compartido y no robado, pues–según dice- le va a servir para comprar leche y algunos víveres para sus hijos. Él y Yamilé me pidieron jabón, pasta de dientes y papel higiénico sin remordimiento o vergüenza alguna. Lo que sí, no aceptaban era dinero en efectivo, salvo que se tratase de una buena propina (en CUC porque a los cubanos no se les permite tener dólares). Al parecer, la situación no ha mellado su orgullo.

Sin haber terminado los platillos, Yamilé me preguntó “¿acabaste con tu servilleta?” Yo la había usado para limpiarme la boca de la grasa que tienen las frituras. En ese momento, las palabras de Mario Luis que me seguía pidiendo objetos de primera necesidad (e incluso camisetas, etc.), desaparecieron en mi mente que ahora se enfocaba en ver como Yamilé cogía mi servilleta (¡usada!) para envolver la mitad de su chuleta y la mitad del pescado de Mario Luis, en dos paquetitos que escondió celosamente en una bolsa (no usa cartera porque no tiene). Eran restos de comida para sus hijos que esta noche comerían ambrosías.

Al finalizar la comida, en los "Paladares", les agradecí a Mario Luis y Yamilé haberme enseñado un lugar como ese donde solo cabían 12 comensales. Yo no lo hubiera encontrado nunca porque no tenía letrero en la calle, evitando de ese modo efectuar un pago al Estado (uno de las pocas circunstancias en donde los cubanos tienen que pagar impuestos). Ellos nos agradecieron doblemente y nos pusimos a bailar la Charanga Habanera en pleno Paladar. El estribillo de la canción decía “tu llorando en Miami yo gozando en La Habana”… otra de las frases mentirosas que encontré en la isla.

Otro cubano que había llevado a una pareja de turistas chilenos, en un arranque de honestidad empezó a cantarla al revés “ellos gozando en Miami y nosotros llorando en La Habana”. Mario Luis y Yamilé reían asintiendo.

¡Qué alegría tienen los cubanos! Debe ser instinto de supervivencia: el buen humor, en un régimen como éste, debe ser lo único que los mantienen vivos. ¡He ahí que no hay cubanos sin ritmo y sabor!

Fidel, Pinochet y Franco... y Fujimori

En los "Paladares" al que me llevaron Mario Luis y Yamilé había otra pareja de comensales –turistas, claro- . Eran chilenos (hay muchos turistas chilenos y españoles en Cuba). Ella era pinochetista y él, por el contrario, la criticaba.

El chileno rompió el hielo.

- ¿De donde son?

- Peruanos - le dije.

- ¡Ah! ustedes, pasaron algo parecido con Fujimori...

Y antes de poder decir algo, agregó:

- ... y no vamos a entrar a la discusión de siempre: el Pisco es peruano.

Aunque el comentario era exacto, me abochorné, porque hacía dos minutos antes le había comentado a Mario Luis que así como ellos tienen el Ron, nosotros tenemos el Pisco. Mario Luis me dijo “Pero el Pisco el chileno” y yo lo corregí de inmediato (al parecer, en voz un poco alta).

Definitivamente, el chileno había escuchado la conversación y saco el tema a la luz. Así fue como, devolviendo la delicadeza de su sinceridad, le respondí:

- Es cierto, es peruano; pero ustedes fueron capaces de explotarlo comercialmente. Supieron ver y aprovechar el negocio… ustedes sí lo han marketado internacionalmente.

Tampoco falté a la verdad y ellos asintieron de inmediato.

Luego de conversar por un buen rato, estuvimos de acuerdo en algo más: tanto Fidel como Pinochet, más allá de ser, en términos económicos de derecha o de o de izquierda, desde el punto de vista político, ambos afectan directamente las libertades individuales por igual. Con los turistas españoles la conversación era la misma pero con relación a Franco.

(Para entender estas comparaciones es muy recomendable leer al escritor cubano Carlos Alberto Montaner en “La Libertad y sus Enemigos”).

Televisión en Cuba

No hay mucho que ver en la televisión. En general, en sus 5 canales de señal abierta (CUBAVISION, TELE REBELDE, CANAL EDUCATIVO, CANAL EDUCATIVO/2 y MULTIVISIÓN; todos del Estado), se puede encontrar básicamente, lo mismo: programas culturales: “Universidad para todos”; “A derecho” (un programa legal donde se habla de la permuta –intercambio de bienes- como tema de gran interés); “Curioseando las Ciencias” (en este caso se habla de la higiene: el hombre se debe lavar la cabeza todos los días, pero la mujer tres veces por semana); un programa de reflexión “Qué es el amor”; "Universidad para Todos: Curso de Ortografía"; "Universidad para Todos: Geografía de las Américas"; "Curso de Superación Integral"; "Para leer mañana"; "Huellas en el Tiempo.- Che: El amor, la política y la rebeldía"; "¡Cuba que linda es!"; "Naturaleza secreta de Cuba"; "Programación Educativa"; Noticieros; "Boleros de Oro"; "La Familia Ingalls"; "Hermanos Rebeldes"; "Telecine Infantil" (Ranma 1/2); "Lo mejor de Telesur"; "Yu-Gi-Oh"; "El Oso Yogi"; "Documental de animales"; "Así es China"; "Mi nombre es Earl"; "Crimen y Castigo"; "Mujeres de Nadie"; "Las chicas Gilmore"; "Felicity"; "Cuando una Mujer"; "Eurobasket"; etc.

Se cuelan por el cable del hotel (un lujo que normalmente beneficia solo a los turistas) algunos canales del Estado venezolano (también estatales y abiertamente en contra del “imperialismo yanqui”); Cartoon Network, Disney Channel, The Weather Channel y otros inofensivos (supongo que así se les debe considerar) para los objetivos de la revolución.

PUESTA Y RESPUESTA

Los siguientes 2 post son un ejercicio dialectico. Si lees uno de ellos EL CORNUDO SIEMPRE ES VÍCTIMA (PUESTA), no dejes de leer el segundo AL TORO POR LAS ASTAS (RESPUESTA)

LUEGO ¿PODRÁS ADIVINAR CUÁL ES MI VERDADERA OPINIÓN AL RESPECTO?

DIMELO TU

PUESTA: El cornudo siempre es la víctima

“¡Cachudo!”, grita con tono despectivo el compadrito que regocijándose en su masculinidad frente a los parroquianos, insulta a la pareja de la chica, con la que acaba de pasar la noche; mientras que la amiga del humillado novio comenta “pobrecito lo cornearon al pobre”. Y es que, el ser cachudo, siempre fue un problema, y termina por lo general siendo la víctima pisoteada por la contraparte que abusó de su confianza.

Esta visión del mundo, del cachudo como víctima en desventaja, no sólo se restringe al ámbito humano, sino también al animal, particularmente, al taurino (aunque con connotaciones distintas).

En estos últimos tiempos, se ha gestado con mucha más insistencia, una corriente anti-corrida de toros, con la cual coincidimos plenamente. ¿Qué puede tener de atractiva semejante crueldad? La confrontación entre el torero (matador) y el pobre cornudo, es tan dispar que no hay que ser experto en corridas de toros para notar las diferencias. Mientras que el hombre armado con muleta, espada y banderillas, goza de la protección de los salvavidas y burladeros, el toro se ve amilanado y confundido por las bulliciosas arengas pro-humanas y un picador montado a caballo, para reducir la agresividad del animal.

Está bien, acepto que los pases de muletas son sumamente estéticos y que de todas formas a las reses les dan muerte, con fines de consumo, pero digo yo: ¿es necesario ir más allá?, ¿es un requisito indispensable realizar una matanza tan lenta y atroz como la que tienen que sufrir nuestros cachudos amigos ? ¿Dónde quedaron los derechos de los animales?

No soy tan radical como la mayoría. Tal vez podría aceptar (a regaña-dientes) la pelea de toros… pero entre toros con las mismas características. No pretendo hacer extensivo mi reclamo a las luchas donde existe una correspondencia entre los contendores. Quizás, hasta las peleas de gallos o de perros podrían aceptarse. Si de todas maneras, aceptamos las luchas entre humanos en los conocidos eventos de “Vale Todo”, donde por una suma de dinero uno puede “deleitarse” con las batallas más sangrientas sin que se produzcan problemas legales. Pero de ahí a poner a pelear a un hombre contra un tanque de guerra, ¡eso es cruel! Exactamente lo mismo sucede con las corridas de toros.

Que existan toros bravos, lo que implica una raza especial de combate, y que sientan la necesidad de lucha, está bien, pero entre la misma casta de toros bravos. No entre toros bravos y toreros bravucones.

Por ese motivo, desde aquí expreso mi más tajante rechazo a esta barbarie y me uno a la campaña de recolección de firmas para suprimir esta crueldad en perjuicio de los animales y que la Plaza de Acho deje de ser de una vez por todas, una suerte de Coliseo Romano del Reino Animal… Señores aficionados: el tercio de los sueños, se les está a punto de terminar.

RESPUESTA: Al toro por las astas

…¡y oooole!... ¡oooooole!... ¡matador! Pañuelos blancos al viento, sombreros y flores al ruedo, para celebrar el elegante y encandilador estilo que viene heredado desde tiempos virreinales, y mucho antes todavía, cuando aun no había sido importada desde viejo mundo, el arte de la tauromaquia.

El corte de rabo y orejas, es el climax de una fiesta caracterizada por el desplante, la gallardía, y la valentía de un torero apretujadamente metido en un colorido traje de luces.

Durante el mes de octubre, en los alrededores de una Plaza de Acho aromatizada con olor a incienso, y con ocasión del mes morado, ambrposías como el arroz con leche, la mazamorra y los picarones, acarician a los paladares de los aficionados que concurren a deleitarse con la corrida del Señor de los Milagros. Los limeños, sienten resucitar sus verdaderas raíces. No las de una España americanizada, ni las de una América españolizada, sino la de una tercera cultura engendrada por las dos anteriores.

En estos últimos tiempos, se ha gestado con mucha insistencia, una corriente anti-taurina que se debería analizar con más cuidado. Particularmente, no somos seguidores ni detractores de este tipo de espectáculos. Nunca fuimos aficionados, pero tampoco condenamos a quienes lo disfrutan. Sencillamente, nos es indiferente. Pero creemos, que se suele discutir sobre este tema muy a la ligera, sin ningún fundamento sólido y basándose en ciertos errores conceptuales, que generan confusión. En las siguientes líneas, esbozaremos algunas consideraciones que se deberían tener presentes al momento de argumentar sobre este tema.

Se habla de los derechos de los animales y la crueldad para con ellos. Si bien nadie niega la belleza existente en el temple con la que el torero realiza sus faenas, el problema está en la pica, las banderillas y en la espada. Y es que, en las corridas de toros, existe un nivel de agresividad y lentitud en la matanza, que produce un sufrimiento en los animales, que muchos consideran innecesario.

Como en muchos aspectos de la vida cotidiana, existe una contraposición de derechos: una lucha de libertades. De un lado está el derecho a la identidad cultural, consagrado expresamente en nuestra Constitución, que se ve limitado por la sensibilidad ajena. Es decir, quien se ve afectado es una persona, no un animal, puesto que los animales no son sujetos de derecho. No existen pues, los derechos de los animales.

Este derecho al respeto de la sensibilidad humana, no está establecido en forma expresa en el texto constitucional, pero se le podría incluir, haciendo un esfuerzo interpretativo siempre que se establezca que es un derecho que se funda en la dignidad del hombre.

En todo caso, si se determinase que ambos derechos son equivalentes, el derecho a no herir la sensibilidad del otro, se soluciona en tanto este otro, no se exponga por su propia voluntad a una situación donde su sensibilidad se pueda ver afectada: nadie puede alegar un daño, si este se generó por la acción o imprudencia de la propia víctima. Del mismo modo, nadie obliga a las personas a ir a la Plaza de Acho, o ver las corridas de toros por la televisión.

Se debe respetar el derecho de la sensibilidad ajena frente al dolor del animal, pero también se debería exigir al mismo tiempo, tolerancia y respeto a la identidad cultural. En ese sentido, el catalogar a los amantes de la tauromaquia como asesinos y a quienes protestan en contra de estos espectáculos, como cucufatos, nos parece francamente inaceptable.

No es posible que un animal, se interponga en medio de dos seres humanos llevándolos al distanciamiento.

La libertad debe primar para poder lograr convivir en sociedad. Pero para que exista una verdadera libertad es indispensable la tolerancia… ¡y olé!

(Les recomiendo la columna de Vargas Llosa "Torear y otras maldades", publicada en el diario El Comercio).